“減負”也不見得只是教材的事，不少家長恨不得讓孩子在孃胎裏面就開始認字，搞什麼“胎教”。這是一種瀰漫性的社會焦慮，投射到教育問題上了，成了“集體無意識”。
教材不是私人著作，是公共知識產品，要在社會上大面積使用，必須尋求社會的共識，考慮社會接受的程度。
教材不是單純的美文彙編，要照顧到時代風氣等很多方面，任何教材都不可能超越它所在的時代。
“儒言經古道，敏志復民光。”這幅藏頭的書法，掛在溫儒敏家的客廳。客廳還擺着佔據一整面牆的書櫃，裏面塞滿了書。
但要實現書法中描繪的願景，並非易事。
北京大學中文系教授溫儒敏，2012年起擔任教育部統編本中小學語文教科書總主編。他不像歷代知識分子追求啓迪民智，這在他看來如魯迅所講，“一箭之入大海”，是現實中做不到的事，要靠時代的合力與機運。
他曾感慨，在中國喊喊口號或者寫些痛快文章容易，要改革就比想象中難得多，在教育領域哪怕是一寸的改革，都要付出巨大的代價。“我們這些讀書人光是批評抱怨不行，還要了解社會，多做建設性工作”。
他給語文教材的定位是“爲國民謀生”，承擔的是兜底作用。初中畢業要會認字和寫字，“連合同都看不懂，怎麼找工作?”到了高中要對中國文化有基本瞭解，讀過《紅樓夢》就是收穫。
語文統編教材於2017年正式投入使用，2019年實現全國範圍內的全年級覆蓋。用溫儒敏的話來說，這是自己一生做過最難的事，時常覺得“如履薄冰”，用得上“煎熬”二字。3年後，按照新修訂的《義務教育課程方案和課程標準》，教育部又啓動了教材修訂工作，新修訂的教材已從2024年秋季學期開始陸續使用。
溫儒敏寬慰老師們放心、安心，修訂版教材的課文、單元和結構框架，同之前使用的教材沒有很大的變化，“教育界沒有搞革命，你們的經驗還是有用的”。
2024年9月3日，溫儒敏在北京家中，接受了記者專訪。
在“既要”“又要”間平衡
問：這次新修訂的一年級教材，識字量由300字減少到280字，進一步降低了學習難度。爲什麼做出這樣的調整?
溫儒敏：一定程度上是迎合社會的反饋，適度減輕剛上學孩子的學習負擔。其實“減負”也不見得只是教材的事，不少家長恨不得讓孩子在孃胎裏面就開始認字，搞什麼“胎教”。這是一種瀰漫性的社會焦慮，投射到教育問題上了，成了“集體無意識”。編教材的怎麼可能解決這個大問題?不過，既然社會上有這樣的反映，我們也有責任回應，想辦法減少社會焦慮，能做多少就做多少。
小學階段要求累計識字總量沒有變。但一年級略有減少，原來要求認識300個字，修訂版減到280個。拼音部分的要求和之前基本一致，只是將原來兩個單元拉長到三個單元，放緩了教學節奏。這樣也是爲了幼小銜接自然些，家長不那麼焦慮。
問：你認爲語文學習沒有捷徑可走，只有靠大量的閱讀積累。新修訂的初中教材爲什麼減少了學生閱讀量?
溫儒敏：並沒有減少，還是按照教育部頒佈的課程標準，要求達到最低的閱讀量，還是主張“讀書爲本”，把精讀(教讀)、略讀(自讀)與課外閱讀結合起來。初中原有的“名著導讀”，每學期要求讀2種，還提供“自主閱讀書目”4種。後者是選擇性的，有能力有興趣就讀，不讀也罷。但也有些學校全都要求必讀，那麼負擔的確有點重。修訂版就把“名著導讀”改爲“整本書閱讀”，還是必讀，但取消了“自主閱讀書目”。給人印象是閱讀減少了，其實是照顧教育的多樣性，在達到基本閱讀量的前提下，把閱讀的主動權和選擇權還給孩子。
問：交還閱讀的主動權，會不會只是教材編寫者的一廂情願?
溫儒敏：那也沒有辦法，是否喜歡讀書，終究還是自己的事。教材上推薦閱讀多了，很多人有意見，那就留個空間給大家選擇，能達到課標要求的基本線就可以了。教材只能兜底。事實上，不可能所有人都喜歡讀書。讓中小學生有個基本書單是必須的，但不宜硬性規定。有水平的、重視閱讀的老師和家長可能會不斷鼓勵孩子閱讀，養成習慣，成爲一種良性生活方式。而整天打牌看手機的家長，家裏沒有讀書氛圍，孩子也很難成爲喜歡讀書的人。而讀書少的學生，語文肯定學不好。
問：你曾說學生學業負擔重，問題不在教材。既然問題不在教材，教材爲什麼仍要考慮減負的問題?
溫儒敏：前面說了，學業負擔重的根源在於社會。現在的孩子不自由，他們的時間幾乎全部都給家長和老師排滿了。可悲的是，現在連保障“課間十分鐘”都要國家出臺文件來規定。這就是現實嘛。教材只是提供教學的材料和建議，教材本身是解決不了社會焦慮這個問題的。我們能做的，是保證達到課標所要求的基本目標，儘量少弄一些花架子，這也算是“減負”吧。
教材不是私人著作，是公共知識產品，要在社會上大面積使用，必須尋求社會的共識，考慮社會接受的程度，特別是考慮到農村，還是要有適當減負。修訂後的教材國家注意留出一些空間，不同類型學校可以根據各自情況去調整使用。
問：你曾開玩笑說，爲了尋求最大的共識，需要做各方面的平衡。這樣編出來的教材，可能會打磨得很光滑，“都快成了春節聯歡晚會”。這次修訂背後進行了哪些平衡?
溫儒敏：有人對教材老是變動很反感。我們編教材的也主張要相對穩定。但統編教材已經投入使用六七年，時代在變化，上上下下也有些新的要求，都要求修訂。好在這次修訂並非重編，而是穩中求進，改動並不大。大家最關注的是課文的增刪，課文變動比例只有8%左右。針對變動我們編寫組也是有多種不同意見的，我是總主編，有些意見也未見得就能說了算，這都需要協調、妥協、平衡。
我們共同的想法就是既要落實課標要求，又要照顧大面積使用的適切性;既要推進課程改革，又要考慮社會接受程度和改革的“成本”;既要滿足時代變化需求，又要尊重教學規律等等。“既要”和“又要”，只能平衡。
現在有人總說民國的教材如何好，上世紀八九十年代教材如何好，我們都研究過，也吸取了它們好的經驗。但時代不同，對於教材編寫的要求與制約也不同。現在是網絡時代，各種批評聲音都有，要求比以前嚴格得多，衆口難調，其艱難用得上“如履薄冰”這個詞。葉聖陶先生晚年說，他在人教社編教材，聽到的都是批評的話。何況現在?這些年我飽受網絡攻擊，也只能堅持下來。教材不是單純的美文彙編，要照顧到時代風氣等很多方面，任何教材都不可能超越它所在的時代。
問：2019年統編教材實現全覆蓋，現在回過頭來，如何評價這套教材?
溫儒敏：我們編寫組和編委會自己有個評價，還有社會評價，但最主要的還是一線老師教學實踐說了算，而不是網上說了算。在社會想要做實事，又不捱罵確實很難。編教材的艱難，外人很難理解。外界看到的只是教材的結果，看不到背後的過程，上下左右多種力量交叉，最後才形成一個結果。2017年全國推開使用的義教語文教材，教育部組織過調查，全國學校教師的認可度高於85%。這有點出乎我的意料，能把這件事做成，得到百分之六七十的認可就不容易了。
“搭應試教育的船，做點素質教育的事”
問：統編教材體現了課改的要求，你希望老師不是“被課改”，而是要有改革的願望和主動權。這如何理解?
溫儒敏：從上到下的動作太多，要求太多，口號太多。這讓老師無所適從，甚至感到厭煩。現在很多老師乾脆躺倒不幹，以不變應萬變。相當多的老師只想讓學生在中高考多出幾個高分，以顯示他們的教學能力。學校爲了向上級說明在進行改革，也只是做表面文章，讓老師做些樣板課程給人看。改革太難了，阻力很大，不過也確實要改。
問：改革難在哪裏?
溫儒敏：因爲有中考和高考，這是一個無法繞過的巨大的現實。按理說，課改的理念和中高考沒有衝突，但具體落實是有很多阻礙的。很多家長非常實際，只重視考試。他們希望通過補習班的反覆訓練，讓孩子考出理想的成績。這不利於孩子成長。但這就是現實。如果繞過這個現實，改革就無法落地。
有時我們要搭上應試教育的船，做點素質教育的事。比如老師跟學生交代清楚，如何訓練，怎麼對付考試。但同時也要告訴學生，還有更開闊、更美的天地，引導他們多閱讀，多積累，反過來也有利於考試。課程改革必須穩中求進，不要搞行政命令，不要一刀切。任何一個改革如果無視這個現實，最終都會無功而返，還可能適得其反，把教學秩序搞亂。
問：這是不是對老師也提出了更高的要求?
溫儒敏：只要老師有水平，他就會平衡應試教育和素質教育，讓學生考試考得還可以，甚至還能培養出素質比較好的學生。但這樣的老師是少數。老師可以兩邊都兼顧一點，不要一頭扎進考試裏。還是要保護學生，哪怕是一部分學生的思維能力和創新能力，同時要培養專長特長。
問：有老師告訴我們，新教材突出語文核心素養，教育理念是好的。但課時有限，教學仍然圍繞着考點，存在不考的內容就不教的現象。
溫儒敏：有的家長也在抱怨，現在學過的好多都不考，考的都沒有學過。其實是這些家長不瞭解平時考試與中考、高考的區別。特別是高考，屬於選拔性考試，更要講求科學性，涉及難度係數。其中有一部分題是基礎的，還有一部分題考能力，考方法性知識的掌握運用，不是照搬課上的。而且選拔性考試總要有區分度，不可能全都是考出好的成績。
思維能力也是語文核心素養
問：爲什麼你多次提到閱讀的重要性?
溫儒敏：這首先是生活所需。中學畢業了，總要具備基本的閱讀、思考、表達的能力。學生日後進入社會，謀求職業時，閱讀和寫作的能力都很重要。讀書還可以“養性”，這個“性”可以理解爲性情、興趣、習慣和素質。“養性”不是爲了炫耀個人的修養，而是爲了充實自己。有讀書的習慣，是一種良性的生活方式。
如果一個人沒有讀書習慣，很難設想他可以實現自己的終身教育。我們讀完中學，一部分人還要讀大學，也有一部分人就工作了。無論上學還是工作，都得持續不斷地通過讀書去涵養自己，儘可能讓自己具有博雅的氣質。在當今趨向物質化、功利化、粗鄙化的氛圍中，提倡“讀書養性”是有現實意義的。
問：現在不少學生對閱讀不感興趣，看的書很少，有什麼解決辦法?
溫儒敏：時代變了，現在的孩子整天玩手機。最不負責任的家長，就是給孩子扔一個手機。小孩玩手機無師自通，闖入了他還不該進入的世界。他們跳過了看白雪公主的階段，一步就成爲了成年人。
中國學生的閱讀量，往往在初二以後一路下滑。成年以後，通常讀的都是一些功利性讀物。所以要在小學階段培養讀書的興趣，這樣到了中學儘管學業緊張，也會保持閱讀的習慣。喜歡閱讀是自己的事，但不可否認，這些人所佔的比重越來越少。手機對成年人也是一種綁架，這是科技發展的代價。人類收穫了手機帶來的便利，也將失去一些東西。
問：社會上有一種聲音，認爲學語文沒什麼用，你怎麼看?
溫儒敏：數學對多數人來說有什麼用呢?沒用，會加減乘除就行了。但爲什麼還要學?因爲數學是一種思維的訓練，學習抽象思維。而語文主要學習語言文字應用，跟數學一樣，在學習過程中，思維也得到了訓練。語文核心素養除了語言文字能力、情感與態度、文化傳承以外，還有重要的一項就是思維能力。既包括邏輯思維，還有其他學科缺少的形象思維、直覺思維。
比如，讓孩子觀察一棵樹，然後寫下來，他以後可能一輩子也不會再寫一棵樹了。但在中小學有這種觀察思考的訓練，能用語言表述出來，這本身就是思維訓練。讓學生學習一首詩，體會和感悟詩歌之美不只在於語言，還在於語言所難以表述的直觀或隱祕的感覺，這也是思維、感悟和審美能力的訓練。
問：語文可以訓練批判性思維嗎?
溫儒敏：到了初中和高中，就逐漸增加許多論述性課文，包括議論文、科技文，都有思維訓練，包括批判性思維。譬如學完一個文言文單元以後，學習任務中有道題，古人有某種看法，你是否同意，說說你的理由。這不就是在訓練批判性思維嗎?批判性思維現在也還是要鼓勵的。所謂創新性人才培養，更是離不開質疑與批判性思維。