1873年，法國作家都德寫過一篇著名的短篇小說，叫做《柏林之圍》。
小說以1870年的普法戰爭爲背景。戰爭期間，一位忠誠法軍的老上校身患重病在巴黎的家中修養，在戰場上，法軍被普魯士打的節節敗退，但老上校的孫女擔心爺爺受不了前方敗報的打擊，於是編造出了一系列的謊言：我們打敗了普魯士人，我們攻進了德國境內，我們已經包圍了柏林……
等孫女編到“法軍包圍柏林”以後，她再也編不下去了，因爲普魯士軍隊已經攻進了巴黎城。孫女騙爺爺說那是法國凱旋的軍隊，等爺爺偷偷的一身戎裝準備迎接“凱旋”的法軍的時候，迎來的卻是普魯士軍隊，巨大打擊之下，老上校一命嗚呼了。
關於這篇小說的理解見仁見智，但我所知道的是，時下的中國的網民，現在正在全民陶醉於一場“錦鯉之圍”中。
一
錦鯉在古代，本來隱含有男歡女愛的意思，即使在近代，幾十年前送給新婚夫婦的臉盆上也多印有錦鯉，象徵着“多子多福”。
不知道從什麼時候開始，錦鯉變成了一種運氣的象徵，很多網民們希望通過動動手指，轉發一張幾KB的鯉魚圖片，來改變自己的運氣。
與錦鯉同時火起來的，還有桃子，佛像，玉石等等。後來楊超越、周立波等有着現實證明的爆棚運氣的人，當仁不讓的取代了錦鯉。
本來這也就是大家的一個玩笑，直到支付寶的超級錦鯉活動，一個“信小呆”把“錦鯉”的概念推成了全民熱點，又掀起了一波轉發熱潮。
全民娛樂，無傷大雅。直到前天的一則超級爆款誕生，讓這個“錦鯉”的玩笑變的不太好玩了——
這篇文章的作者講述了自己從小到大的“錦鯉”歷程——考試壓分數線，名次正好錄取，工作學習各種壓線飄過，老家地價飆升等等，總之就倆字：躺贏。
最後還總結了一下：身邊的人跟我說說話都能有好運氣，家裏都把我叫做福娃，我現在遇到什麼考驗都不慌張了呢!轉發這篇文章，你也能沾沾喜氣～
這篇文章發出來，效果是什麼樣的?
據作者自己說，兩天的閱讀已經突破了一千萬，光打賞就一萬多人……
這篇文章的爆紅，充分證明瞭一個道理：即使在8102年，哪怕乾坤反轉，陰陽逆行，傻子都比騙子多，智商稅你不收我不收，總會有人收!“錦鯉”已經脫離了最早的娛樂概念，開始有人收智商稅了!
二
有其他作者深扒了這篇漏洞百出的文章，指出作者說的很多“錦鯉”式的幸運完全是編造出來的。但我覺得糾結於這些細節並沒有必要。
就拿我來說，我出生那年，香港迴歸了，我算不算錦鯉?2009年我中考，本市重點中學統招分數線606分，我考了606.8分，我算不算錦鯉?2016年我考英語四級，425分及格，我考了427.我舍友考了426.我們倆難道是雙胞胎錦鯉???
如果想總結的話，我們每個人都能有幾處類似的經歷，就算沒有，我編出幾個故事來，你難道查我檔案考證去?
據說作者曾經是咪蒙的實習生，不知真假，不過這篇文章倒是深得咪蒙的真傳：不需要有真的故事，比如咪蒙口中的“我朋友”“我粉絲”“我實習生”，編個故事隨便按到什麼人身上都行。也不需要有什麼邏輯，我碰見了好事兒說明我運氣好，別人跟我說話他也能交好運，雖然沒有任何邏輯，但是咪蒙系的讀者完全不需要思考，他們只需要接受最後的一個觀點——轉發這篇文章，你就能成爲錦鯉!
一等的文章是原材料，把食材擺放好，讓你自己做菜，自己探索這些食材中的滋味，最後從中品出的苦辣酸甜都是你自己探索得出的，比如《紅樓夢》，曹雪芹本人是完全不對任何人任何事做出褒揚或貶低的。所以魯迅評價《紅樓夢》：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事”，無論你看見什麼，都是你自己探索得來的。《水滸傳》也屬於這個等級，都是作者沒有態度的文章。
二等的文章是一道大菜，像佛跳牆一樣，文章裏有作者自己的觀點，也有言外之意。讀時能與作家感情相通，讀罷之後細細品味，還有另外一層意思在，回味無窮。優秀的作品，大多數停留在這個檔次。
三等的文章像川菜，作者有明顯的態度，或憤怒，或誇讚，態度明顯，孔老夫子的春秋筆法就是此類的典範。讀者讀來辣味無窮，但是讀過之後再想自己思考一下，很難，除了作者的態度之外，什麼也記不住。世面上能稱之爲“文章”的，大多數流於此類，優秀的網文也屬於此類，只不過網絡爽文就像是川菜裏下手最狠的廚子一樣。
最次一等的文章是什麼呢?就是咪蒙體，這類的“錦鯉”文章。
這類作品像什麼呢?像是一個人把東西嚼碎了，嚼成沫子，吐到讀者嘴裏的。不信你看一看這種文章，一千字的文章恨不得分成五百段，每段絕不超過三句話。
讀這種文章的人，不需要思考，不需要了解作者嘴裏嚼的是什麼，只需要喫就好了。
但是，那不叫喫飯，那叫填鴨。
不思考就接受觀點，就像不看是什麼東西就喫掉一樣，那是三歲孩子才幹的事情!
三
爲什麼要轉發錦鯉?
難道真的相信轉發了錦鯉就能交好運嗎?
如果說世界上有哪個地方最好統治的話，我首選舊西藏，天底下沒有任何地方比舊西藏更好統治了。
爲什麼?
因爲舊西藏有信仰。
舊西藏的農奴們，默認爲自己是低等人，奴隸主是高等人。即使奴隸主把他們稱爲“會說話的牲口”，上馬車都拿他們當腳墊，他們也毫無怨言。他們甚至會在靠近奴隸主時屏住呼吸，生怕自己呼吸污染了空氣，污染了奴隸主的純潔。
很難想象一個理性人是怎麼接受這樣的觀唸的，但是這是事實。因爲喇嘛教給了他們這樣做的源動力——人是有輪迴的，這輩子的苦是因爲上輩子造了孽，這輩子遭受的痛苦越多，下輩子越好過。
別看今生過的慘，轉世投胎有金山!
在這樣的邏輯下，西藏的農奴們幾乎不知反抗爲何物，他們將一切的希望，都寄託在了命運輪迴上。
結果我們都知道，遭多大的罪都不能改變命運，奴隸主的孩子還會是奴隸主，農奴的孩子還會是農牧。西藏不解放的話，他們會在這個循環裏不斷過下去。當然如果你楞說奴隸主的孩子是農奴轉世的話，那麼你可以退出這個界面了。
從人類誕生以來，人類就將一些希望寄託於完全無關的事情上。中世紀的歐洲人買贖罪券，舊西藏的農奴們捐喇嘛的金身，祥林嫂買寺廟的門檻，現在的“送子觀音”依然香火不絕……
2018年，互聯網誕生了，人們開始轉發錦鯉了。
從本質上來講，轉發錦鯉這種行爲，跟買贖罪券，塑金身，捐門檻，沒有任何區別。
如果說有區別的話，就是成本大大減少了。農奴和祥林嫂會爲這種行爲花光一生的積蓄，而現代人只需要讓微博和朋友圈裏多一條轉發就能達到這個目的，也許這就是時代的進步吧?
中世紀的教會，靠着銷售贖罪券賺的盆滿鉢滿，主教們數錢數到手抽筋。舊西藏的喇嘛們，在農奴如牲口般的口糧裏，生生摳出了一座又一座的金碧輝煌的喇嘛廟。2018年的咪蒙們，在寫完一篇篇的“錦鯉爆款”之後，看着數以萬計的打賞和漲粉數，他們都發出了會心的微笑。
在他們的心中，各種語言從不同的年代匯成了一句話：
“你們真他媽蠢到家了!”
四
看到這，有朋友可能會說了——我也不相信錦鯉，可是我也沒啥損失，我就圖一樂，萬一呢?
冷靜一下，你真的覺得這種事情有萬一嗎?你認爲你朋友圈微博裏轉發一個瞎編的狗屁文章，真的就能改變命運嗎?
不會真的相信吧?
轉發這些東西，只有三個功效——讓咪蒙們竊笑，讓好友們反感，讓中國移動賺點流量錢。
僅此而已。
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝!要創造人類的幸福，全靠我們自己!
——《國際歌》
這篇文章之所以用了《柏林之圍》做開頭，其實只是爲了說明一個簡單的道理：人對世界的認知能太脫離現實，一旦想的和現實差別太大，要喫虧滴。
好了，現在我們說正題——
轉發這個大魚叉!插死你朋友圈裏所有的錦鯉吧!!!
