今年見識了一個新詞叫惡意降價，瞭解了一份新工作叫全職兒女，發現了一批新人羣叫待富人口，羨慕了一份新收入叫增量腐敗。
馬太福音告誡人類說：你們的話，是、就說是，不是、就說不是，如若多說、便是作惡。
語言是一個工具，人類發明語言、使用語言，本意是爲了更好地交流和表達。
只不過人類不屑於遵從智者的告誡。人們出於政治或者意識形態的目的，編制了一些詞彙，附加了一些不同的含義，甚至是完全相反的含義，用於忽悠聽衆、操縱人心，從而達到某種目的，這便是語言的腐敗。
與權錢腐敗一樣，語言腐敗也來自擁有一定政治權力的羣體。只不過，權錢腐敗，侵蝕的是政體;語言腐敗，污染的是人心!
語言腐敗一詞，據考證來自18世紀30年代的英國小說家——菲爾丁，菲爾丁指出：人們運用語言時，會受個人利益或價值觀的影響，使語言偏離其本義，從而僅僅成爲一個聲響。
其實語言腐敗古已有之，比如兩千年的秦制，嘴上都是孔子的仁、孟子的義，行的卻是商鞅的道、韓非的術。
而真正將語言腐敗和政治，以及媒介話語權聯繫在一起的，當屬反烏託邦巨擘——喬治·奧威爾。
奧威爾在他的經典名著《一九八四》中，爲我們列舉了無數個經典的語言腐敗案例：比如專門製造假新聞的部門，被稱爲真理部。專門監督迫害異己人士的祕密警察，被稱爲友愛部。發動戰爭的部門，被稱爲和平部。戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量。
語言腐敗的典型表現，就是以善的名義做惡事，提一些假大空的口號，許一堆從未打算兌現的諾言。第三帝國和蘇聯，在這一點上堪稱表率。他們將語言視爲意識形態的載體，並將其徹底工具化爲一種洗腦術，他們善於偷換概念和重塑意義，將語言改造成了一種貧瘠、誇張、假大空的口號和標語。
比如人民一詞，被他們隨意濫用，就像喫飯時用鹽一樣，所有東西都捏上了一撮人民：人民團體、人民廣場，爲了人民、來自人民。
比如“同一化”和“靈魂的工程師”，這兩個詞原本比喻奴役，而俄語卻指向自由。
還比如蘇聯把權鬥叫做肅反，把發牢騷稱爲反革命。
爲什麼會發生語言腐敗?語言腐敗的本質是捍衛那些本質上沒法捍衛的東西，或者假裝做那些根本不想做的事。
每一種語言經過歷史的沉澱之後，都代表着價值判斷和道德判斷，但卻無法進行真假判斷和事實判斷。所以如果你直接做壞事，你肯定沒有辦法直接號召人去做，因此要藉助一些美好的語言進行包裝。比如你想當官，你就可以說願爲人民鞍前馬後，你想一直當官，你就可以說鞠躬盡瘁死而後已。
反之，有人做好事，你無法公開反對他，但可以變相地用語言腐敗來抵制它。比如有人主張學習西方的制度，你就可以批評他們崇洋媚外。有人知識淵博喜好爲公衆發聲，你就可以對這類羣體進行污名化。
那語言腐敗有什麼後果?
第一是讓公信力降低。文件是越來越厚，公信力是越來越低，最終只剩下一堆正確的廢話。
第二是導致道德墮落。正如美國國父託馬斯·潘恩在《常識》一書中所寫：一個人如果違背常識，極力宣傳他自己都不相信的事情，那麼他就已經做好了幹任何壞事的準備。
第三是讓未來無法預測。語言就像醫生的診斷語，如果身體明明在走下坡路，醫生卻只能說身體機能在大幅提升，那麼當病來如山倒之時，一切藥石都無法挽回。
“語言腐敗”和“語言霸權”密不可分，要想徹底剷除“語言腐敗”，就必須清理滋生“語言霸權”的土壤。
約翰·彌爾頓在《論出版自由》中說到：根據良心做自由的討論，這是一切自由中最重要的自由。一個好政府和一個壞政府同樣容易發生錯誤，試問哪一個官員又能保證不聽錯消息?尤其當出版自由被少數人操縱的時候就更容易如此。
所謂真理越辯越明就是這個道理。
語言腐敗，猶如煙霧彈，一定是爲了幹壞事，或者爲了掩蓋壞事。
那如何判斷語言腐敗?這裏有一個樸素的道理：凡是讓你聽不懂的，凡是讓你看不明白的，凡是不讓你追根究底的，就一定不是什麼好事。