納粹的宣傳部長戈培爾有一句名言：謊言重複一千遍，就會成爲真理。
實際上，謊言重複一千遍也不會成爲真理，但謊言如果重複一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。
重複是一種力量，可以讓空洞的口號變成理所應當的真理。因爲人們對抽象的思想一知半解，更多的反應表現在情感領域。
納粹的口號恰恰就是一種情感的語言，一種信仰的語言。雖然內部空洞無物，但已經具備了宗教形式的外殼。
正如20世紀著名的政治家哈維爾所言：它幾乎就是一種世俗宗教，無論什麼樣的問題都可以提供一個現成的答案。
第一、忠君就是愛國。
“一個民族、一個政黨、一個領袖”。這是納粹最著名的口號之一。
第一次世界大戰之後，納粹把德國描述成了一個貧窮悲慘的國家，並聲稱：只有納粹才能讓日耳曼民族重新強大。
強國興邦是彼時德國人的願景，在納粹的口號敘事之下，忠誠於納粹成了實現願景的唯一手段。
德國的人民要有國家精神，忠誠就是最好的體現。是否對元首絕對服從，成爲了判斷德國人對民族是否忠誠的終極標準。
“我們的榮譽是忠誠”，這句口號，不僅是德國人的箴言，還成了德國統治體系內部的誓詞：我發誓追隨你和你指明的道路，忠心不二、至死方休。
第二、國家利益高於一切。
“沒有了祖國，你什麼也不是。”這也是納粹最著名的口號之一。
這句口號深刻的表達了納粹對國家的定義：國家是人民的共同體，它不屬於每個人，也不會爲個人的利益服務。
在納粹的口號敘事中，德國變成了一個抽象的共同體，納粹控制了這個共同體，個人也就變成了納粹的工具，成爲了帝國機器運轉的螺絲釘。
因此，個人爲國家犧牲一切是崇高的，反之向國家索要個人權利則是可恥的。
第三、培養仇恨。
“用德國的劍爲德國的犁取得土地!”， 這也是納粹最著名的口號之一。
這句口號喚醒了廣爲德國人尊崇的傳統，那就是殖民東歐。
爲此，納粹對德國人進行了屈辱史的教育，納粹告訴德國人，德國是一個愛好和平的民族，歷史上長期受到東歐民族的侵略和侮辱，這是德國民族苦難的根源。
德國的仇恨敘事，讓東歐各國一頭霧水，明明自己纔是受害者，怎麼德國反而倒打一耙。
納粹告訴德國人，消滅敵人是唯一正確的法則。現在德國周圍的外國敵對勢力，壓榨德國的資源，破壞德國的經濟，德國人民必須團結起來， 必須團結在元首周圍。
第四、培育民粹主義。
“民族高於一切”，這也是納粹最著名的口號之一。
納粹一直在強化德國民族與衆不同的獨特優越性。納粹宣稱：德國民族的自尊不能被傷害，《凡爾賽條約》是德國民族苦難的根源。納粹充分利用了德國近代特殊的歷史條件，以民族復興爲口號，成功煽動起了民粹主義。
而且在個人權利缺乏保障的環境裏，民族自豪感往往會成爲一些人的精神避風港。既然自己的權利無法被保障，那麼身爲一個優秀民族的一員就成爲了最後的尊嚴。
因此很多狂熱的分子，會自動的監督社會上非德國民族的行爲，並將這些行爲打上侮辱德國民族感情的標籤。從而幫助納粹打擊社會上的反對聲音，營造絕對服從的社會氛圍。
第五、灌輸社會達爾文主義。
“強者必須統治弱者”，這也是納粹最著名的口號之一。
弱肉強食，這是社會達爾文主義的理念。基於這個理念，納粹認爲：最優秀的民族理應消滅劣等的民族，而納粹則是最優秀民族的唯一代表。
納粹是唯意志論者，他們堅信人定勝天，只要願意就可以改天換地。
他們認爲，只要不怕犧牲、勇於鬥爭，它就不會衰亡。
在這種價值觀下，弱者不值得同情，因此生活在底層的人，往往被認爲是自己不努力的結果，而不是納粹造成的。
第六、感恩教育。
“我們是最幸福的一代德國人”，這也是納粹最著名的口號之一。
納粹的歷史學家弗蘭克，負責篡改德國的歷史，他多次強調：在德國民族的悠久歷史中，我們是最幸福的一代德國人。
德國任何人的生活改善，都是納粹帶來的，沒有納粹的領導，就沒有德國人的一切。
就這樣，納粹壟斷了德國社會的感恩渠道，也就是說，任何的慈善組織要想對社會做善事必須得到納粹的批准。因爲德國人只有一個大恩人，那就是納粹和元首。
戈培爾曾經無恥地指出：宣傳只有一個目標——征服羣衆。
戈培爾就是這樣給荒誕的口號穿上了真理的外衣，不厭其煩，天天重複灌輸給人民。
而且納粹的口號充滿不容置疑的暴戾之氣，任何反對的聲音都會被淹沒在整齊劃一的口號裏。通過無數次的重複，成功實現了對意識形態的鉗制。
在納粹的口號敘事之下，德國人成了一羣沒有思想、沒有意志的動物，任人驅趕着湧向某一個規定的方向。
就像德國著名的記者索維爾所說：納粹的報紙充滿了美麗的口號，這些披着真理外衣的謊言，都是用來騙那些沒有頭腦的傻子和瘋子。