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漢靈帝:他們越批評,越說明我做的對?

最近接到了一些善意的私信批評,說我們有北擊匈奴的漢武帝,更有遠徵歐洲的成吉思汗。還說我們的文明五千年沒有斷絕,批評我爲什麼僅僅盯着陰暗面。

我虛心接受,認真整改。

就像是一個醫生,怎麼只能說病人身上的腫瘤,卻不表揚他的百達翡麗,不誇獎她的愛馬仕。明明他的指甲、他的髮色都是優點,怎麼就只盯着那20毫米的腫瘤批判個沒完,這類醫生純純就是醫奸。

所以今天我們就帶着發現美的眼睛,重新認識一位經濟學大師。

在科舉制度出現之前,當官的途徑非常窄,除了自身創業之外,幾乎只有三個途徑,那就是出身、出身,還是他麼的出身。

即便科舉制度出現之後,即便是在科舉制度最繁華的北宋,官員中也只有40%來自科舉,龐大的吏員則幾乎都來自士族。

無論是科舉,還是察舉,這公平嗎?當然不公平。這是拿着皇家的官位,給自己謀私利,不給錢就白白得個官,憑什麼?

所以不如取消中間環節賺差價,由to B變成to C。因此賣官鬻爵,就有了經濟理論的支撐。

秦始皇時代,交納粟米千石者,進爵位一級。到漢文帝時期,價錢就開始水漲船高。

但是賣官鬻爵這個賽道,卷的也很厲害。比如明朝嘉靖皇帝,就曾生氣的說:鄢懋卿、冒青煙。朕的錢!他們拿兩百萬,朕分一百萬,還得感謝他們嗎?

漢靈帝

所以賣官買官這個賽道,其實很難出亮點。但是,官市再是下行,也有銷冠。這就不得不提我們的經濟學大師——漢靈帝劉宏。

諸葛亮在出師表中,對漢靈帝聽小人讒言這一丟丟的缺點大加批判,而對他的優點全然不顧。

毫無疑問,諸葛亮妥妥的是個公知、漢奸、賣國賊、1450.

爲什麼諸葛亮走入了歧途?是因爲他不懂辯證法,他不懂對立統一、不懂一分爲二、不懂二一添作五。

否則他就會發現漢靈帝的光輝事蹟,比如他放着馬車不乘,弄了幾頭驢拉車。不懂辯證法的人,批判漢靈帝不務正業。但懂辯證法的人就會認爲,漢靈帝這樣做是爲了帶動當地的養殖業,歷史也證明一時之間洛陽驢貴。

再比如他給狗弄了一身朝服,命定宮女侍衛們稱呼它是——好一個狗官。不懂辯證法的人,批判漢靈帝素質低下。但懂辯證法的人就會認爲,漢靈帝成功創建了人類史上第一個cosplay孵化器,因爲後面孵化了——好一個鳥官。

還比如漢靈帝修建了一千間裸遊館,引來渠水環繞,他選派一千名貌美的宮女,化上靚妝、只穿內衣。不懂辯證法的人,批判漢靈帝好色。但懂辨證法的人就會認爲,漢靈帝創建了人類史上最早的超模內衣秀,維多利亞的祕密在他面前一點都不維多。

他還在宮裏開集市,讓宮女和妃子們做生意,自己則裝扮成富商,一會兒去酒肆喝酒聽曲,一會兒去市集與店主討價還價。這哪裏是過家家?這分明就是現代VR產業的1.0版本,這是元宇宙的模型啊。

當然,這只是漢靈帝小試牛刀。漢靈帝最拿手的還是致富。

比如他在宮中西園開辦了一個公開叫賣官位的交易場所。從朝廷到地方的各級官位,漢靈帝主打童叟無欺、售後周到。

比如冀州的崔烈,胸有大抱負,不甘心做一個庸官,想要位列三公,於是花了500萬錢找到漢靈帝買下了司徒一職。雖然官位賣的很便宜,但漢靈帝的信用等級5A級,絕不會反悔,後來還讓崔烈當了太尉,提供了一流的售後服務。

崔烈從此之後也是意氣風發,在三公寶座上創造了富可敵國的神話傳說。但有一小撮被董卓收買的賣國賊詆譭他,說他的官有銅臭味,還創造了銅臭味這個典故。

因此銅臭味,也需要辨證來看。一方面,崔烈雖然進行了一丟丟不恰當的投資,但另一方面,他也因此收穫了更加鉅額的回報。因此這是一個否定之否定的辨證規律,考驗的是立場,不能一聽說銅臭味就盲目的批判。

還比如漢靈帝擁有極強的品牌意識,行業護城河非常之深,在市場內幾乎沒有對手,所以品牌溢價自然也就高。

比如一個年俸兩千石的官位,標價竟然高達兩千萬石,也就是需要一萬年才能回本,可爭相購買的人還是絡繹不絕。據說意大利就是在漢靈帝身上得到了啓發,才成就了奢侈品王國。

而且,漢靈帝還是供給需求曲線的首位提出者,創造性的提出了拍賣的辦法,並提出了漢靈帝價格黏性理論。買官者就地出價,價高者得。

漢靈帝最牛之處在於,他還深諳刺激消費的手段。

比如有的人錢款不足,不願意消費買官,讓官位流通緩慢。漢靈帝創造性的提出了分期付款的消費刺激手段,他把普通官位,定價在僅爲75年的俸祿,首付僅需25年的俸祿。

如果不是天妒英才,漢靈帝的官位證券化也可能會橫空出世,到時候人類第一家官位股份交易所就會誕生。甚至漢靈帝還可能親自“直播”,一二三上鍊接。

很多人會疑惑,漢靈帝賺了這麼多錢幹什麼去了。除了開始那些科研投入和產業投入之外,漢靈帝還是一個天使投資人,他創辦了鴻都門學。

這個學校專門招收一些怪才、奇才、鬼才,研究花鳥魚蟲、琴棋書畫。這所學校是世界上最早的專科大學,漢靈帝在有教無類、因材施教方面,遠遠超過了孔老二。

孔孟朱王的前面,應該還要加個劉,漢靈帝——劉宏。天地君親師,漢靈帝獨佔其五。

當然任何經濟模型也要辨證的來看,漢靈帝時期也發生了一丟丟的社會危機,比如十常侍引發的黨錮之禍,邪魔外道引發的黃巾起義。但這極大可能是境外勢力董卓潑的髒水,因爲沒有直接證據可以證明,這些危機與靈帝之間的關聯,尤其是沒有人證。

至於後世那些批判他的人,都是地主階級的代言人。他們越反對,越說明靈帝做的對。他們越反對,我們越要擁護?