下跪是一種非常原始的懲罰方式。
是“下人”偷跑到“上人”頭上後，繼續玩“下人”的把戲，所以才叫“下跪”。
我嚴重懷疑最開始發明“下跪”的人，是因爲不敢看到別人的眼睛。
一個人的內心完全可以從神情裏看出來，重要的是眼神。
比如在以前，我看到一個外國人哭的梨花帶雨，因爲他問女朋友愛不愛自己，女生眨了一下眼睛，於是他就哭訴:
“你根本不喜歡我，你只是爲了學英語!”
而邁克爾傑克遜在舞臺下的粉絲，每個人都希望自己在他的視線裏，但凡他看了自己一眼，就恨不得撕裂聲帶地吼:
“他心裏有我!!”
要是對方用眼神表示內心對你的不服氣怎麼辦?
不服氣自己的人，怎麼會無條件地服從自己呢?
一種很下作的方法，也就是下人喜歡用的方法就出現了。
“下跪”就是下人通過折磨對方肉體的方式，來屈服對方的精神。
讓人肉體跪下，並把人的頭弄得越來越低下去。
試圖讓跪下的人瑟瑟發抖，並且低下頭就代表自己放棄更廣闊的視野，讓自己抬眼只能看到眼前人的腳。
並且下跪的姿勢是很難讓自己迅速出招的，也很難立刻逃跑，是甘願上交自己這兩者的主動權。
哪怕沒有徹底的心服口服，但只要讓人敢怒不敢言，那麼這一套就奏效了。
這是我見過的最下賤的發明。因爲兩者的眼神位置是不平等的，而且是有意造成的差距。
後來下人變得文明瞭，就不玩這麼原始的一套。
現在讓人跪下，再拿皮帶捆住人家手腕，問人家服不服的人，都是低着頭撿下人丟的東西喫的下下人。
下下人平時都忍氣吞聲，圍觀別人跳樓的準有這些人。
平時他們希望家門口發生一樁兇殺案，好讓自己擺脫生活的無聊，好及時感嘆自己過去的逆來順受都很合理。
比如當他們看到別人受傷時，就在內心興奮地尖叫，或者想象自己會躲在角落瑟瑟發抖。
總之一邊佯裝無助地躲在牀上，想象受害者的血液噴灑在雪白的牆壁，一邊慶幸自己與危險現場有段安全距離，並由此產生遏制不住的快感。
等到自己終於有讓人下跪的機會時，就捏住不放，特別是看到一個已經下跪、但是神情依舊臨危不懼的人。
只要下跪之人的頭沒有低下去，脊樑骨就還是直的，那麼她就還有機會用眼神怒視對方的眼睛，直戳對方內心一些齷齪的角落。
這讓下下人怎麼受得了，肯定恨不得這個小姑娘把頭埋到地底下去，好讓這種眼神永遠都看不到了，於是自己就心安理得了。
他們甚至都沒有一個人說:“先別讓人跪着了。”
他們的一舉一動都是試圖讓跪着的人一直跪着。
讓封建的產物還魂到現代，這不是下賤是什麼。
所以你只要看到一羣人試圖繼續讓人保持下跪的姿勢，那這些人就是下下人無疑了，根本不用多聽他們廢話。
命運不會在一個人官運亨通時，丈量他的風骨。
而是看他在深陷泥沼、面對不公的神情與姿態。
也就是說，一個人只要頭沒有低下去，在這一刻他就是光明正大的反叛，這幅被定格下來的畫面具有天然的生命力，比下人以及下下人要高尚得多。
而且重點並不是通過分析該作品的構圖、主角的身份等等，作品給觀衆內心的感受纔是最重要的。
誰在乎《自由引導人民》裏面，袒胸露乳的女子是不是才華橫溢如杜拉斯，美貌堪比阿芙洛狄忒，又或者她可能只是一個滿嘴髒話的粗人。
關鍵是她居然絲毫不在乎自己穿梭在槍林彈雨裏，不要說沒有穿防彈衣，連胸前單薄的衣服都是掉落的，她甚至還是赤着腳的，在遍佈木渣和碎石的地面上奔跑。
關鍵就是她臨危不懼的眼神，是她寧死不屈的姿態，由此才讓觀賞畫作的人無一不受到震撼。
這纔是真正讓人在乎的點。
這難道不會給人在現實生活中一些啓示嗎?
上圖辱罵下跪女孩的人如果認爲自己有道理，那麼他們維護的對象們爲何會用下賤的做法將女孩捆綁起來。
以及他們看到別人跪下後，爲何一句都不涉及攙扶，話裏話外都是希望讓她接着下跪，甚至對她進行外貌上的攻擊。
爲什麼沒有試着聽一下她的聲音，爲什麼不去端詳她昂起臉時的神情?爲什麼不讓她的聲音重新迴歸在大衆視野裏?
試圖無視一個人的聲音，多麼像讓人下跪的姿勢，讓對方的頭深深埋在地下，所以連說話的聲音都聽不見，並且讓對方毫無還擊之力，也沒有逃跑的餘地。
這就是下人們現在用的“文明”手段。
但這種“文明”的背後，是一種哪怕被靜音卻依舊響徹雲霄的聲音。
是與被迫下跪之人一起，卻依舊挺直脊樑骨的畫面。
誰都沒有資格讓人跪着活下去。
誰都沒有資格讓野蠻穿上文明的外套後，繼續實施野蠻之事。