蘇聯最後一任領導人戈爾巴喬夫曾問英國首相撒切爾夫人：你如何保障英國人民喫飽飯呢?
對此，撒切爾夫人在回憶錄中寫道：蘇聯的領導人一點兒也不懂經濟學常識。
因爲蘇聯歷屆領導人都是計劃思維。如果要讓蘇聯人喫飽飯，就要成立一個龐大的中央計劃委，開展極其複雜的計算和計劃，纔有可能接近這個目標。
龐大的票證管理，甚至喫麪條還是喫大米，都只能服從計劃的配給。這聽起來非常搞笑，明顯違背經濟學常識，卻在蘇聯運行了數十年。雖然餓死了800萬至3000萬人，但依然有着無數的擁躉。
什麼是經濟學常識?
常識來源於公理，就像幾何學一樣。“幾何學之父”歐幾裏得，從五個公理出發，使用五種邏輯，共推出了465個定理，從而構建了幾何學的大廈。
如果想要徹底推翻歐幾裏得的幾何學，就要推翻源頭的5條公理，比如通過兩點的直線只有一條。
所以，一個經濟理論的源頭公理，如果站不住腳，那麼它的語言縱然再悅耳，許諾縱然再美好，也只是空中樓閣，隨時可能崩塌。
因此，不僅爲了能夠喫飽飯，還爲了能夠喫好飯，並且能夠滿足挑食的願望，我們需要了解一些經濟學的公理。
第一條公理、人的行爲具有目的。
亞當斯密在《國富論》中寫道：我們每天所需的食物和飲料，不是出於屠夫、釀酒師或麪包師的恩惠，而是出於他們自利的打算。屠夫、釀酒師和麪包師，原本是出於利己之心，但客觀上卻做出了利他之行。
人皆有利己之心。因此，經濟研究就必須從人的需求、人的動機、人的行爲這些基本要素出發。如果無視這一點，只把人當成無慾無求、沒有思想、沒有行動的工具，那這樣的經濟學，根本不是造福民衆的理論，而只是奴役民衆的權謀。
而且任何集體的背後，也都是個體的人。很多人喜歡模糊這個概念，用一些集體的名稱來隱喻，讓一些不明所以的人認爲，那些抽象的集體概念似乎也能行動。
但事實上，是集體裏面的人在行動。既然人皆有利己之心，那麼少數個人組成的集體，就會變成大公無私嗎?
所以當明白了這個公理，一切困惑就會迎刃而解。比如政府爲什麼會腐敗，集體爲什麼沒有效率，家庭聯產承包後，糧食產量爲何會比集體公社大幅度增加。
第二條公理、市場是交易的過程。
人們爲什麼要交易?打個比方，你有番茄，他有雞蛋，我有大米，我們三個交易，每個人就可以喫一頓番茄雞蛋蓋澆飯。
把這個道理無限放大，就是市場。人與人之間的交易，構成了市場。想喫什麼，需要自由交易。所以道理很簡單，只有自由交易才能使經濟繁榮。
自由交易會讓“利己之心”產生“利他之行”。如果沒有自由交易，那麼利己之心就只能導致“利己之行”。就像俗語所說：匠人要發、房子快塌。工匠想要發財，就必須把房子的質量蓋得差，這樣就能不停的蓋房子。
但如果有自由交易，爲了爭奪生意，工匠們必須提高建築質量，讓消費者滿意，因爲質量差的工匠不會有生意。
儘管自由市場是件好事，但有些人卻不喜歡。因爲它顛覆了傳統的人情社會和權力社會，他們生意靠人情、發財靠權力。
第三條公理、法治是市場的基石。
法治越健全，自由市場才越繁榮。法治給市場劃定了紅線和底線，既確保了交易市場的秩序，又給了交易各方安全感。
對公權力而言，法無授權不可爲，對私權利而言，法無禁止即可爲。也就是在市場準入、契約交易等方面，交易各方都有法治保障下的平等權利。
如果法治不完善，比如《勞動法》《救濟法》等等成爲擺設，私有產權不受保護，那麼市場的各種要素就無法發揮全部作用。交易各方既無安全，又隨時可能被拿來背鍋。
第四條公理、分工是進步的源泉。
分工和交易密不可分。分工的好處不言而喻。芝加哥學派的弗裏德曼曾形象的舉例說：如果不分工，人們連一隻鉛筆都造不出。
分工是市場規模擴大的結果。市場的擴大促進了分工的細化，分工的細化導致了技術的創新，進而促進了經濟的發展，而經濟的發展反過來又使得市場進一步擴大。如此反覆，這就是經濟良性發展的過程。
國際貿易本質上也是分工。因此，一個國家越是開放，參與的國際分工越多，經濟就越容易產生良性循環。
第五條公理、一切皆有成本。
凱恩斯主義者們常說：市場會失靈。但實際上市場沒有失靈一說，只有成熟與不成熟的區別。
一方面，凱恩斯主義者盲目的認爲，經濟危機的原因是需求不足，但這明顯不是本質。他們主張通過刺激手段擴大需求。另一方面，他們篤信政府，認爲只要祭出幹預的大棒，一切危機就會迎刃而解。
但一切幹預行爲都有成本。要知道，政府本身並不生產，那成本由誰來負擔?又憑什麼確保幹預行爲的收益會大於成本?事實上，幹預行爲往往會過度，往往會帶來巨大的財政浪費。
而且長此以往，政府的幹預還會讓資本錯配、風險累積，一旦危機爆發，傷及的將是千家萬戶。
第六條公理、世界充滿不確定性。
人類經濟的榮衰與浮沉，源自層出不窮的創新。前赴後繼的企業家冒險去創新，而創新會破壞市場的均衡，這就是“創造性破壞”。
世界上的信息不計其數，人類無法完全掌握，其複雜性也無法完全理解，當然犯錯就再所難免。也就是說：任何的冒險，有成功就會有失敗。
所以不可能存在一個機制或一種政策，可以包治百病。而一個好的機制或一個好的政策，自然是容錯率非常高。
在市場經濟中，無需全體人類一同去冒險，而是由一部分人去冒險，有成功也有失敗，容錯率自然就高。失敗的自然消失在歷史長河中，成功的則創造了各式各樣的新產品和新技術。這就是過去兩百多年，人類社會經濟繁榮的奧祕。
從亞當斯密開創現代經濟學以來，經濟學的理論層出不窮，經濟學大師羣星璀璨。
如果非要用一句話概括經濟學的公理，那就是——世上沒有免費的午餐。
那些聲稱會帶來免費午餐的理論或者主義，可能是出於善意，但通往地獄的道路通常就是由善意鋪就的。