司馬南老師這次被罵慘了。
其實也沒幹什麼，就是穿了身唐裝參加了個活動，朗誦一首《將進酒》，然後就被罵了。
要我說，可能是那身唐裝穿壞了。
我對司馬南老師有偏見，可能一定程度上影響了我的觀感。但有一說一，司馬南老師的氣質確實不適合唐裝。一般來說，中老年男人要是不蓄鬚的話，大概率hold不住漢服唐裝。哪怕正常人都容易顯得像閹黨，又何況是司馬南老師呢。倘若司馬南老師穿身夾克站在臺上，朗誦個《鵝鵝鵝》什麼的，比較符合自己的身份，沒那麼多反差萌，大家就算想罵，可能找不到足夠的傳播點。
除了穿唐裝吟詩外，司馬南老師還無意中製造了一個傳播點。他直播的時候，碰到一個路人，想打個招呼握下手，結果對方斷然拒絕，還說了些不恭敬的話。結果大家都爲這位路人叫好。
說實話，對此我多少有點幸災樂禍。換上我是那位路人，也不會和司馬南老師握手。但是，這麼多人罵司馬南老師，還是有點出乎我的意料。
按照我原來的想法，討厭司馬南的人固然很多，但是擁躉也不少。以前司馬南老師發表各種烏七八糟言論的時候，經常能佔上風，至少有個對罵的形勢。可這次司馬南什麼都沒說，就被一邊倒地罵個狗血淋頭。這確實讓我多少有點詫異。
也許跟網傳的美國房子有關，所以口碑下降了?但應該不至於。
厭惡司馬南老師的人肯定一直厭惡，他不買房子也厭惡。買房子云雲只是增加了一個罵他的口實。至於擁護司馬南老師的人，肯定也不會在乎他買不買房子。只要替他們討伐四方就行，誰管他具體咋回事呢?就像網上的六君子賣岡本、福建的連嶽老師去日本，他們的粉絲何嘗在意過?
那麼推想起來，只有一個原因，(當然要聲明一下，只是我個人的猜想，做不得準，只能說姑妄言之吧。)那就是我們對輿論的判斷是錯誤的。
就拿網上那些攻擊欲超強的主播大V們來說吧，如果光看人們的反應，他們好像很有話語優勢，端着糞勺，想往哪兒往哪兒潑，怎麼潑都有很多人叫好。可實際上，反對他們的人，可能並不比擁護他們的人少。只是那些人不怎麼發言。
爲什麼不怎麼發言呢?
還是跟現在的網絡語言體繫有關。在這個體系裏，充滿戾氣的言論，隱隱有某種政治正確的優勢。你反駁那些言論的時候，莫名地就有點心虛氣短。比如對方要是給你扣了個帽子，你第一反應不是懟回去，而是先給自己摘帽子。“我並不是說…..而是說……”，“當然……是對的，但是也不能…..”好像對方已經佔住了理，只是不夠全面而已。
這就像魯迅說的，“無論是誰，只要站在‘辯誣’的地位的，無論辯白與否，都已經是屈辱。”
爲什麼大家急着摘帽子呢?因爲這個帽子很危險，誰都不願意戴。所以攻擊方越來越顯得理直氣壯，而自己就顯得有點心虛。國內的例子不好舉，我就舉個國外的例子吧。國外網友如果跟一個做過變性手術的人吵架，吵着吵着對方說：“你是反對LGBT的歧視者!”那麼這位網友可能就會先丟下爭吵的話題，力證自己並不歧視LGBT人士——相反，自己還有好幾個朋友都是LGBT人士呢!
這樣一來，氣勢上是不是先輸了一頭?自己吵着都有點泄氣。
當然，國外情況我不熟悉，舉的例子可能不恰當，但也沒有辦法。總之就是這麼個情況。
兩個人對打，一個人被捆了一隻手，這個架就很難打下去。長期以往，那些博主食髓知味，都學會了這一手。惡意的聲音也就壓住了善意的聲音，叫喚的聲音也就壓住了說話的聲音，罵街的聲音也就壓住了說理的聲音。如果大家沒有那份忌憚，可以隨意表達自己真實想法的話，恐怕他們也成不了多大氣候。
但是不說話，不等於心裏頭不厭惡。所以，一旦有了個別的機會，這種厭惡就會藉機爆發出來。
爲什麼司馬南老師這次什麼都沒說，偏偏被罵得這麼慘?
我覺得可能正因爲他什麼都沒說，所以才被罵得這麼慘。當他放下棒子，穿上長袍的時候，就沒了任何危險性，只是讓人覺得可笑。大家可以把原來積攢的厭惡，方便而安全地表達出來，成了一個集體性的樂子。
那麼司馬南老師的粉絲爲什麼不來挺他呢?
一方面呢，這裏有“攻守之勢”的差異。在現在的輿論場裏，攻擊一個人很容易，爲一個人辯護卻很難。另一方面，司馬南老師真正的鐵桿粉絲恐怕本就不多，不然他拍的電影《重山之外》也不會撲街成那樣。有人說這說明他的粉絲沒有消費能力，我覺得不是。沒有消費能力，罵街的能力總是有的吧?這方面的能力應該很強大呀!那何以這次出來替他罵街的人都沒多少呢?
這次西安事件就像是一張測試紙。那些人只是在特定的輿論場域裏顯得很龐大，但是在現實中，他們可能遠遠沒有厭惡司馬南老師的人多。
當然，我這麼說也許有點太樂觀了。但是我還是覺得，我們不能以常理來測度現在的人心。還是拿外國做個比喻吧，在輿論場裏，美國人如此重視政治正確，但在現實中，爲什麼那麼多人支持一個言論上很不政治正確的特朗普呢?天下同此涼熱，回到咱們這兒恐怕也存在輿論和現實的差異。
說到這裏，我覺得大家對現實要做一定程度的修正。我們也許過高估計了輿論場上的那些撕裂性言論，而低估了沉默的人羣。
當然，這只是我的猜想而已，而且也許是過於樂觀的猜想。但即便在樂觀的時候，我也要補充一句：很多時候，沉默的人往往也就等於不作數的人。