著名導演王家衛一眼便愛上了這個文本，他說，“這部小說我是一口氣讀完的，補白了我六十年代來香港後的上海面貌。”
它就是金宇澄的《繁花》，一部傾倒無數人的神作。
◎ 《繁花》是名副其實的“大滿貫”作品
2011年5月10日晚上11:42.一個叫“獨上閣樓”的ID在弄堂網開了一貼，寫下了“獨上閣樓，最好是夜裏”，市井調頭，字字入心，滿口餘香，沒人能想到，這個開頭之後的故事精彩紛呈，《繁花》開始了。
一年後，2012年，文學名刊《收穫》雜誌刊發了這部作品，小說名爲《繁花》，如一石激起千層浪，引發衆多討論、圍觀、評論……《繁花》讓上海敘事走上了一個新高度。
2013年，《繁花》單行本由上海文藝出版社出版，至今不僅加印了47次，還開啓了國內文學獎的收割之旅，成爲名副其實的“大滿貫”作品。
第九屆茅盾文學獎獲獎作品、首屆“中國好書”、中國小說學會“小說排行榜”榜首、華語文學傳媒大獎“年度小說家獎”、施耐庵文學獎、搜狐魯迅文華獎年度小說獎……
除了文學獎項寵愛般的加持，讀者也對《繁花》評價甚高，出版八年來，持續被關注，被熱議，豆瓣上64819人想讀，35577人讀過……評分高達8.7.
◎ 《繁花》是“上海市井版《紅樓夢》”
所謂“上海市井版《紅樓夢》”首先被感知到的就是“上海”這個地域。金宇澄通過高頻次使用滬語詞彙營造了濃鬱的上海氣息。頻次最高的“不響”出現了1000多次……
在這樣的滬語氛圍當中，人物顯得更加自然，許多故事的發生與演變更加容易被理解。
《繁花》中所使用的滬語，避開了“儂”“阿拉”“交關”一類的非滬語區較爲難懂常用詞彙，形成了一種“滬語書面語”，完成了將方言“正字”進入現代漢語的進程，豐富了現代漢語的語詞，實現了當代小說的價值。
另一個關鍵詞是，市井。在我們熟悉的上海敘事當中，所謂的“上海氣息”往往依附於它的都市屬性：燈紅酒綠，帶着現代與前沿的驕傲。一顰一笑、一舉一動之間都帶着高貴優雅的氣質。
但在《繁花》當中不是。《繁花》不着筆人的發跡史，也沒有波譎雲詭的家族鬥爭，而是另闢蹊徑，所有的故事像是那些能在茶館當中聽到的，家長裏短，一地雞毛。這些日常的堆積、拼湊，印象裏的上海市井就慢慢被回憶起來。
難怪有讀者說：看罷最後一頁，像是過完了一生。
◎ 《繁花》是一座城市的人情世態博物館
加繆講，要了解一座城市,要了解那座城市裏的人們如何交往，如何愛，如何死亡。《繁花》恰恰完美地做到了這一點。
關於交往，最有代表性的當屬那些不勝枚舉的流水飯局，裏麪人物形態各異，他們的交談、爭吵乃至種種行爲，構成了生活百態。
關於愛，《繁花》當中充滿了這一元素：小毛和銀鳳的世情之愛;阿寶對蓓蒂的朦朧之愛;滬生和姝華的糾纏之愛……愛構成了一個時代裏最令人着迷的景象，讓故事有了溫度、有了纏綿也有了遺憾。
至於“死亡”，在《繁花》當中的表達則含蓄得多，甚至都沒能有一個確然的水花——
其實這天黃昏，是阿寶最後見到蓓蒂與阿婆的時刻，阿寶離開時分，天完全灰暗，阿寶回頭，見阿婆爲蓓蒂梳頭，阿婆說，拜拜拜，拜到明年有世界，世界少，殺只雞，世界多，殺只老雄鵝。蓓蒂說，我不要聽了，討厭了。
姝華立於門口，阿寶再回頭，見姝華身邊，掠過兩道光，閃進水池裏，阿寶一揩眼睛，視覺模糊，眼前，只是昏暗房子，樹，一輛腳踏車經過，一切如常。
這段話就像一個殘酷的暗示，彷彿蓓蒂隨着紹興阿婆一起投了水池。不論事實是否如此，阿寶的確從那以後，再沒見過蓓蒂。對於他來講，那個永久銘記着，陪着他在東正教堂屋頂談天的蓓蒂，永久地消失了。讓人不勝唏噓。